Islamic Questions & Answers

친애하는 형제여, 하나피 학파에 속한 무슬림으로서, 국영 은행이 적용하는 이자에 대한 질문에 꾸란과 순나에 비추어 답변드리고자 합니다. 이슬람에서 이자(리바)는 명확히 하람(금지)으로 규정되어 있습니다. 꾸란에는 여러 구절에서 이자를 멀리하라고 명령하고 있습니다. 예를 들어, 소(바카라) 장의 275절에는 "알라께서는 매매를 허락하시고 이자는 금지하셨느니라"라고 말씀하셨습니다. 예언자 무함마드(그에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서는 하디스(예언자의 언행록)에...

자비롭고 자애로우신 알라의 이름으로. 예언자 무함마드(그에게 알라의 평화와 축복이 있기를)께서 저주하신 죄는 알라의 자비에서 멀어지게 하는 중대한 범죄입니다. 이러한 행위는 개인과 사회의 평화를 모두 파괴합니다. 하나피 법학파에 따르면 이러한 죄는 금지되어 있으며 피해야 할 행위입니다. 꾸란과 순나에서 저주받은 몇 가지 죄는 다음과 같습니다. 알라께 쉬르크(동반자)를 두는 것: 알라 외에 다른 것을 숭배하거나 알라께 동반자를 두는 것은 가장 큰 죄입니다. (꾸란...

친애하는 형제자매여, 인간에게 죄가 기록되기 시작하는 것은 하나피 학파의 견해와 일반적인 이슬람의 이해에 따라 성년(발리그)에 도달하는 나이에 해당합니다. 이 나이는 남성의 경우 일반적으로 15세 전후이며, 여성의 경우에도 15세 전후이거나 초경을 시작하는 시점으로 결정됩니다. 이러한 규정의 기본적인 근거는 꾸란과 순나(예언자의 언행)에 나오는 다음 원칙입니다: "무릇 얻은 것은 자신에게 돌아가며, 무릇 잃은 것은 자신에게 돌아가느니라." (무즈밀 장, 8절) ...

물론입니다. 하나피 학파의 견해에 따라, 꾸란과 순나(예언자의 언행)에 비추어 대죄(kebair)에 대해 알려드리겠습니다. 대죄는 알라께서 명확히 금지하신 것으로, 이를 범할 경우 엄중한 처벌을 약속하신 죄를 의미합니다. 이는 소죄와 달리 더 큰 결과를 초래하는 행위입니다. 대죄의 수에 대해서는 학자들 간에 의견이 다르지만, 일반적으로 유명하고 널리 받아들여지는 7가지 대죄는 다음과 같습니다. 1. 알라께 ശി르크(shirk, 동반자)를 짓는 것: 알라께 동반자...

와 알레이쿰 우스-살람 와 라흐마트울라히 와 바라카투후. 불법적인 방법으로 수입을 얻는 사람과 거래하는 것이 허용되는지에 대한 문제는, 우선 불법 수입의 출처와 거래의 성격에 달려 있습니다. 하나피 법학파에 따르면, 불법임이 확정된 재화의 매매는 허용되지 않습니다. 그러나 그 사람의 불법 수입 출처가 의심스럽거나, 불법과 합법이 혼합된 경우에는 상황이 달라질 수 있습니다. 만약 어떤 사람이 불법적인 방법으로 돈을 벌지만, 그 돈으로 합법적인 재화를 사고 판다면,...

소중한 형제여, 우리가 예상치 못한 상황에 직면했을 때 '수브한알라(알라의 영광을 빕니다)'라고 말하는 것은, 지존하신 알라를 모든 결함으로부터 순결하시며 멀리 계시다고 선언하고 그분의 무한한 능력을 인정함을 의미합니다. 하나피 법학파와 일반적인 이슬람 전통에서 이러한 즈ikr(알라를 기억함)이 놀라움의 순간에 사용되는 주된 이유는 다음과 같습니다: 1. 경탄과 감탄의 표현: 무슬림은 예상치 못한 사건에 직면했을 때 이 사건이 알라의 예정에 의해 일어났음을 기억...

사랑하는 형제여, 이슬람 신앙, 특히 하나피-마투리디 학파의 관점에 따르면 이 질문에 대한 답은 알라의 절대적인 의지와 그분의 무한한 지혜가 만나는 지점에 있습니다. 지고하신 알라께서는 절대 주권자이시며, 그분이 원하시는 자를 용서하실 권한을 가지고 계십니다. 성 꾸란에서 이 진리는 다음과 같이 표현됩니다. "하늘과 땅에 있는 모든 것은 알라의 것이라. 그분은 원하시는 자를 용서하시고 원하시는 자를 벌하시니라. 알라께서는 관용과 자비로 충만하시니라." (알 임란...

아살라무 알라이쿰 소중한 형제여, 예배 후에 행해지는 테스비하트는 예배의 영적 분위기를 완성하고 알라에 대한 종의 감사를 표현하는 매우 귀중한 순나(예언자의 전통)입니다. 하나피 학파에 따르면, 의무 예배(파르드) 후(있는 경우 마지막 순나 예배를 마친 후)에 행해지는 이러한 즉르(알라 기억하기)는 무아까다(강조된) 순나로 간주됩니다. 예배 후 테스비하트의 공덕은 다음과 같이 요약할 수 있습니다. 1. 죄의 용서: 예언자(그에게 평화가 있기를)께서 다음과 같이 ...

사랑하는 형제여, 그대가 질문한 이 문제는 사하바(예언자의 동료들) 시대에 가난한 사하바들이 직접 예언자(그분에게 평화와 축복이 있기를)께 질문했던 내용입니다. 이 문제를 꾸란과 순나의 틀 안에서 다음과 같이 설명할 수 있습니다. 천국의 높은 지위는 단순히 부유함이나 가난함에 달려 있지 않습니다. 지위의 진정한 척도는 경건함(타끄와), 진실함(이클라스), 그리고 알라의 기쁨을 구하는 것입니다. 어느 날 가난한 사하바들이 예언자께 찾아와 슬픔을 토로했습니다. "알...

존경하는 형제여, 가정 내에서 발생하는 불의에 어떻게 대처해야 하는지에 대한 질문에 정중하게 답변해 드리겠습니다. 이슬람 종교는 상호 사랑, 존중, 정의 위에 세워진 강력한 가족 유대에 큰 중요성을 둡니다. 꾸란과 순나에는 이 문제에 대한 많은 조언과 판결이 있습니다. 첫째, 가정 내에서 불의가 발생했을 때, 인내심을 갖고 상황을 이해하려고 노력해야 합니다. 다음과 같이 말씀하셨습니다. "믿는 자들이여, 인내와 예배로써 (알라께) 도움을 구하라. 진실로 알라께서...

나의 소중한 형제여, 알라이쿰 살람 와 라흐마트울라. 심판의 날은 정의가 완전히 실현되고 누구에게도 아주 작은 불의도 행해지지 않을 신성한 날입니다. 하나피 학파의 방법론과 아흘 알-순나의 신념에 따르면, 알라(지극히 높으신 분)는 그의 종들과 계산할 때, 그의 은총과 자비로 그들을 덮으실 것이며, 또한 진정한 정의로 그들을 대하실 것입니다. 부활의 날 계산의 본질과 단계는 다음과 같습니다: 1. 행위록 수여: 종들이 세상에서 행한 선행과 악행이 기록된 책들이 ...

친애하는 형제님, 이슬람교와 귀하가 속한 하나피 법학파에서 어떤 사항이 할랄(허용)인지 하람(금지)인지 여부는 그 본질, 내용 및 인간의 영혼과 행동에 미치는 영향에 달려 있습니다. 음악에 대해서도 이것이 기본 원칙입니다. 헤비메탈이나 록 음악을 듣는 것에 대한 법적 판정은 다음 기준에 따라 평가됩니다: 1. 가사의 내용: 음악 가사에 쉬르크(하나님에 대한 동반자 설정), 종교나 창조주에 대한 반역, 불신(쿠프르), 비도덕성, 폭력, 음주나 마약 권장이 포함되어...

친애하는 형제여, 알라의 평화와 자비가 당신에게 있기를 빕니다. 당신이 제기한 이 질문은 이슬람이 인간의 본성(피트라)과 사회 질서를 얼마나 중요하게 여기는지를 이해하는 데 가치가 있습니다. 하나피 학파와 일반적인 이슬람 법에 따르면, 이 금지의 주요 지혜는 다음과 같이 요약할 수 있습니다. 1. 본성(피트라)과 창조 목적의 보호 알라께서는 인간을 남성과 여성으로 창조하셨으며, 서로를 보완하도록 하셨습니다. 꾸란에서는 부부가 서로에게 평온과 사랑의 원천이 되도록...

사랑하는 내 아들아, 네가 물어본 "우테카 예배"(해방된 이들의 예배)는 예언자(그분에게 평화와 축복이 있기를)로부터 진정한 전승 체계(사히흐)를 통해 전해진 우리의 기본 하디스 문헌(쿠텁 알시타 등)에 포함되어 있지 않다. 대다수의 하디스 학자들은 이 예배의 수행 방식과 공덕에 대해 떠도는 전승들이 "마우두"(조작된 것)이거나 근거가 없다고 밝혔다. 이슬람 법학과 네가 속한 하나피 법학파에서, 어떤 예배가 특정한 이름과 형식으로 "순나" 또는 "공덕이 있는 예...

귀한 형제여, 아살라무 알라이쿰 와 라흐마툴라(알라의 평화와 자비가 당신에게 있기를). 지고하신 알라께서는 인류를 일깨우고 올바른 길을 제시하기 위해 아담(그에게 평화가 있기를)부터 우리의 예언자 무함마드 무스타파(알라의 축복과 평화가 그에게 있기를)에 이르기까지 수많은 예언자를 보내셨습니다. 꾸란에 이름이 언급된 예언자는 25명이지만, 하디스(예언자의 언행록)에 따르면 예언자의 총수는 그보다 훨씬 많습니다(무스나드, 5권, 178쪽). 하나피 학파의 학자들과 ...

아스살라무 알라이쿰 와 라흐마툴라히 와 바라카투후, 사랑하는 형제여. 아스르 예배 시간이 시작되는 것에 관하여 하나피 학파와 샤피이 학파 사이의 근본적인 차이는 물체의 그림자 길이를 기준으로 삼는 방식에서 비롯됩니다: 1. 샤피이 학파 (및 다수의 학자들): 태양이 정점에 있을 때 존재하는 정오의 그림자(파이 자왈)를 제외하고, 물체의 그림자가 자신의 길이와 같아진 순간 아스르 시간이 시작됩니다. 이를 이슬람 법학에서 '아스르이 아와왈'(첫 번째 아스르)이라고 ...

Ve aleykümü's-selâm ve rahmetullâhi ve berekâtühû. 무아진의 역할은 무슬림들을 예배로 부르는, 예언자 무함마드(그분에게 평화와 축복이 있기를)의 칭송을 받은 매우 명예로운 봉사입니다. 사랑하는 예언자께서는 하디스에서 다음과 같이 말씀하셨습니다: > "무아진들은 심판의 날에 사람들 중에서 가장 키가 크고(가장 명예롭고 보상이 많은 자) 될 것이다." (무슬림, 살라트, 14) 하나피 학파에 따라 순나에 부합하고 올바른 무아진...

소중한 형제여, 당신의 질문은 인간의 이성과 마음이 가장 궁금해하며 그 지혜를 이해하고자 애쓰는 심오한 주제 중 하나입니다. 알라 태알라의 공정함과 자비의 틀 안에서, 이 문제를 쿠란과 수순의 빛 아래서 다음과 같이 요약할 수 있습니다. 죄의 심각성은 행위가 저질러진 시간이나 장소가 아니라, 누구를 향해 저질러졌으며 죄의 본질이 무엇인가에 따라 평가됩니다. 알라 태알라는 무한한 위대함과 끝없는 자비를 지니신 우리의 진정한 창조주이십니다. 그분을 믿지 않고 그분을...

내 아이야, 이슬람 신앙에 따르면 산타클로스라는 인물은 실제 존재하는 실체가 아니며, 문화적 신화일 뿐입니다. 이슬람 신앙의 기초는 '타우히드', 즉 알라의 유일성입니다. 이슬람에서 리즈크(양식)를 주시고, 기도를 들으시며, 필요를 채워주시는 분은 오직 알라뿐이십니다. 쿠란에서는 이 상황을 다음과 같이 표현합니다. "하늘과 땅에 있는 모든 이가 그에게 구하느니라. 그분은 늘 창조하고 계시느니라." (아르라흐만 수라, 제29절). 그러므로 어린이들에게 선물을 가져...

존경하는 형제자매님, 하네피 학파에 따르면, 사후 세즈데(Sahw Sajdah)는 예배의 필수 요소 중 하나를 실수로(잊거나 잘못하여) 지연시키거나, 의무적인 요소 중 하나를 빠뜨리거나 지연시켰을 때 의무적으로 행하는 보상적인 두 번의 절입니다. 고의적인 실수나 예배의 필수 요소를 빠뜨렸을 경우, 사후 세즈데는 예배를 구제하지 못하며 예배를 다시 드려야 합니다. 순나(Sunnah)를 빠뜨렸을 경우에는 사후 세즈데가 필요하지 않습니다. 1. 사후 세즈데는 어떤 경...

자비롭고 인자하신 아ллаห์의 이름으로. 사랑하는 형제여, 위대하신 우리 주님께서는 우리 종교에서 용이함을 기본으로 삼으시고 여행 중인 종들에게 특별한 은혜를 베푸셨습니다. 쿠란에는 다음과 같이 명시되어 있습니다. “너희가 지상에서 여행할 때에… 예배를 단축하여도 너희에게 죄가 되지 아니하노라.” (니사 수라, 4/101) 선지자님(그에게 평화가 있기를)께서도 여행 중 예배 단축이 아ллаห์의 은혜임을 밝히시며, “아ллаห์께서 너희에게 주신 이 시선을 받...

와 알라이쿰 살람, 나의 소중한 형제여. 알allah(알라)께서 우리의 예배와 정결을 받아주시기를 빕니다. 하나피 학파에 따르면 구슬(전신 목욕)의 파르드와 순나는 다음과 같습니다: 구슬의 파르드 (3가지): 1. 입안 헹구기 (마즈마자): 목구멍까지 닿도록 입안을 물로 충분히 헹구는 것. 2. 코에 물 들이쉬기 (이스틴샤크): 코 안쪽 깊숙이 물을 들이켜 깨끗이 하는 것. 3. 온몸 씻기: 머리끝부터 발끝까지 바늘구멍만큼의 마른 곳도 남기지 않고 온몸을 씻는 ...

가장 자비롭고 인자하신 알라의 이름으로. 소중한 형제여, 인류가 현세의 시험에서 겪는 가장 큰 위험 중 하나는 '기만당함(구루르, 자만과 오만)'이며 진리로부터 멀어지는 것입니다. 꾸란과 순나의 빛 아래서 이슬람 학자들이 규정한, 인간을 기만으로 이끄는 주요 원인들은 다음과 같습니다: 1. 현세 삶의 매력에 매료되는 것 세상의 덧없는 쾌락을 영원한 것으로 여기고 내세를 잊는 것이 기만의 가장 큰 원인입니다. 구란 구절: "사람들이여! 진실로 알라의 약속은 참되니...

사랑하는 나의 자녀야, 두하(Duha) 예배는 우리 주님께 드리는 감사 표시로 올려드리는 매우 축복받은 나필라(자발적) 예배입니다. 하나피 학파의 법학 원칙에 따른 이 예배에 관한 정보는 다음과 같습니다: 예배 시간은 언제인가요? 두하 예배 시간은 일출 후 약 45~50분 뒤(마크루 시간, 즉 예배가 금지된 시간이 지난 후)에 시작되어 주흐르(정오) 아잔이 울리기 약 10~15분 전(태양이 정중에 오기 직전)까지 지속됩니다. 하나피 법학자들에 따르면 이 예배의 ...

존경하는 형제여, 우리 주님께서 우리의 마음을 신앙의 빛으로 비추시고 우리를 올바른 길에 굳건하게 하시기를 빕니다. 이슬람 종교의 근간을 이루는 신앙의 근본 원리들을 하나피 학파의 신학적 노선인 마투리디야의 이해와 고전적인 법학 자료들을 바탕으로 다음과 같이 요약할 수 있습니다. 신앙(이만)은 단어의 의미로는 '인정하다', '믿다', '복종하다'를 뜻합니다. 용어상으로는 예언자 무함마드(그에게 평화가 깃들기를)께서 알라의 이름으로 가져오신 것이 확실히 알려진 계...

지극히 자비로우시고 자애로우신 알라의 이름으로. 귀한 형제여, 당신의 꿈이 길몽이 되기를 바랍니다. 이슬람 학자들(이븐 시린과 나불시 등)의 방식과 하나피 학파의 가르침에 따라 이 꿈을 다음과 같이 해석할 수 있습니다. 꿈에서 인파를 보는 것은 일반적으로 선함, 축복, 그리고 사회적 평판을 얻는 것을 의미합니다. 인파는 꿈을 꾼 사람에게 생계의 확장이나 주변으로부터의 영적 지원을 나타낼 수 있습니다. 형과 싸우는 꿈은 언뜻 보기에 불쾌하게 느껴질 수 있지만, 꿈...

와 알라이쿰 살람 와 라흐마툴라, 친애하는 형제여, 알라께서 그대의 예배를 받아들이시기를 빕니다. 아침 예배는 썬나(예언자의 전통)와 파르드(의무) 모두를 통해 신자가 평안 속에서 하루를 시작할 수 있게 해주는 축복받은 예배입니다. 하나피 법학파의 법전들(예: 마르기나니의 '알-히다야'와 이븐 아비딘의 '랏둘 무흐타르')에 따르면, 아침 예배에서 암송되는 두아들과 그 순서는 다음과 같습니다: 1. 예배를 시작할 때: 입례의 탁비어(이프티타흐 탁비르)를 한 후 조...

아스살라무 알라이쿰 와 라흐마툴라, 귀중한 형제여, 저녁 기도에서 읽어야 할 두아들은 기도의 루쿤(필수 요소)들과 순나(선지자의 관행)에 따라 다릅니다. 하나피 학파의 공신력 있는 피크(이슬람 법학) 문헌인 『알-히다야』와 이븐 아비딘의 『랏둘 무흐타르』에 언급된 바와 같이, 저녁 기도의 이행 방식과 이 과정에서 읽어지는 두아들은 다음과 같습니다. 1. 이프티타흐 탁비르와 수브하네케: 기도를 시작할 때 탁비를 외치고 두 손을 모았을 때 조용히 수브하네케 두아를 ...

사랑하는 형제여, 아스살라무 알라이쿰 와 라흐마툴라. '무신론자'라는 단어는 어원적으로 '신을 인정하지 않는 자'를 의미합니다. 이슬람 술어와 피크(이슬람 법학) 문헌에서 이 개념은 정확히 '진다크(이단자)', '물히드(무신앙자)' 또는 '데흐리(자연주의자/무신론자)'라는 용어로 대응됩니다. 고전 이슬람 문헌에서 이들은 창조주의 존재와 유일성, 예언자직, 그리고 내세의 날을 부인하는 자들로 정의됩니다. 코란에서는 이러한 사상을 가진 자들의 주장이 다음과 같이 전...

비스밀라히르라흐마니르라힘. 만방의 주이신 알라께 찬미를, 그리고 그분의 종이자 사자인 우리의 주인 무함마드 알-무스타파와 그의 가족, 동료들에게 알라의 축복과 평화가 깃들기를. 사랑하는 나의 자녀여, 두 세계의 인도자이신 무함마드(그에게 평화가 깃들기를)의 삶은 우리 신자들에게 단순한 역사가 아니라 우리 종교와 법(피크흐)의 근간입니다. 하나피 학파의 이맘들에 따르면, 메신저(그에게 평화가 깃들기를)의 삶은 그의 말(카울리), 행위(피알리), 그리고 승인(타크리...

친애하는 형제여, 알라의 평화와 자비와 축복이 당신과 함께하기를 바랍니다. 자카트는 이슬람의 다섯 가지 기둥 중 하나이며, 재산을 정화하고 사회적 정의를 실현하는 데 큰 지혜가 담겨 있습니다. 하나피 학파에 따르면 자카트를 받을 수 있는 대상은 꾸란 '회개(앗 타우바) 장' 60절에 명시되어 있습니다. 하나피 학파의 주요 문헌인 '알 히다야(el-Hidaye)'와 이븐 아비딘의 '랏둘 무흐타르(Reddü'l-Muhtar)'에 따르면 자카트 수혜자는 다음과 같습니...

아살라무 알라이쿰 와 라흐마툴라히 와 바라카투후. 하나피 법학에서 '케라하트(Kerahat)'란 하람(금지)은 아니지만, 행하지 않는 것이 권장되며 좋지 않게 여겨지는 상태를 의미합니다. 즉, 행위가 하람의 단계에는 이르지 않았으나, 하지 않는 것이 더 큰 보상을 받는 경우입니다. 이는 하람과 할랄 사이의 한 단계로 간주됩니다. 케라하트는 두 가지로 나뉩니다: 1. 타흐리미적 케라하트(Kerahat-ı Tahrîmîye): 하람에 가까우며 그 근거가 하람의 판결...

사랑하는 형제여, 그렇습니다, 믿고자 하는 필요성은 인간에게 선천적으로 부여된 것입니다. 이슬람 신앙에 따르면, 모든 인간은 알라를 알고 그분께 순종하는 성향을 지닌 순수한 피트라(본성)를 가지고 이 세상에 태어납니다. 지극히 높으신 알라께서는 쿠란의 아라프 장 172절(알레스트의 계약)에서 아담의 자손들을 그들의 등에서 나오게 하시고 그들 스스로를 증인으로 삼아 "내가 너희의 주님이 아니냐?"라고 물으셨을 때, 그들이 "그렇습니다, 우리의 주님이십니다. 저희가...

나의 사랑하는 형제여, 신이라는 개념에서 이성이 모순에 빠지는 것은 제한된 인간의 지성과 피조물(마흐루카트)의 척도로 창조주를 이해하려 시도하기 때문에 발생합니다. 아잠 이맘 아부 하니파와 하나피-마투리디 칼람 전통에 따르면, 인간의 지성은 창조주의 존재와 유일성을 이해할 능력이 있습니다. 그러나 그 본성과 무한한 속성을 온전히 아우를 수는 없습니다. 마음에 발생하는 논리적 모순의 주된 원인은 다음과 같습니다: 1. '무할(불가능한 것)'을 권능의 대상으로 삼는...

알라의 평화, 자비, 축복이 당신에게 있기를 바랍니다. 하나피 학파의 견해에 따르면, 껌을 씹는 것이 단식을 무효로 하는지에 대해 학자들 사이에 다른 의견이 있습니다. 꾸란과 순나에 비추어, 하나피 학파의 고전적인 법학 서적에 근거하여 이 문제를 설명하겠습니다. 하나피 학파의 기본 원칙에 따르면, 단식을 무효로 하는 경우는 입을 통해 몸 안으로 무언가가 들어가 위장에 도달하는 것입니다. 껌을 씹는 행위가 단식을 무효로 하는지는 껌의 성분과 씹는 과정에서 발생하는...

사랑하는 형제여, 아살라무 알라이쿰(당신에게 평화가 있기를). 이 질문은 현대 과학과 우주에 존재하는 거대한 신성한 질서를 이해하는 데 매우 귀중합니다. 과학적으로 단백질이 합성되려면 DNA, RNA, 그리고 특정 효소(단백질)와 같은 많은 복잡한 구조가 동시에 존재해야 합니다. 이는 "닭이 먼저인가 달걀이 먼저인가"라는 문제처럼, 최초의 생명과 최초의 단백질이 우연히 스스로 존재할 수 없음을 보여줍니다. 이슬람 신앙과 성 꾸란이 가리키는 진리에 따르면, 우주의...

존귀한 형제여, 사건과 존재를 단지 그 외견으로만, 즉 표면적으로 평가하는 것은 당연히 큰 오류를 야기합니다. 인간이 자신이 보는 겉모습의 장막 뒤에 있는 지혜, 목적, 그리고 신성한 예술성을 보지 못한다면, 우주 속의 거대한 진리를 놓치게 되는 것입니다. 쿠란은 우주의 존재들과 사건들에 대해 교훈을 얻는 시선으로 바라볼 것을 명합니다. 알-이므란 수라 191절은 다음과 같이 전합니다. "그들은 서서나 앉아서나 옆으로 누워서나 알라를 기억하며, 하늘과 땅의 창조...

친애하는 형제여, 평화와 기도가 당신과 함께하기를 바랍니다. 당신의 요청에 따라, 하나피(Hanafi) 법학의 기본 원칙과 이슬람의 일반적인 도덕 원칙의 틀 안에서 질문에 답변하겠습니다. 이슬람에서 생계(Rizq)를 주시는 분은 알라입니다(꾸란 51:58). 부나 풍요로운 생계를 구하는 것은 종의 알라에 대한 신뢰(Tawakkul)의 일부입니다. 그러나 이슬람은 생계를 기도만으로 얻는 것이 아니라, 정당한 노동과 노력(Kasb)을 통해 얻는 것을 기본으로 합니다...

자비롭고 자애로우신 알라의 이름으로. 친애하는 형제여, 자카트는 이슬람의 다섯 기둥 중 하나이며, 재산을 정화하고 축복하는 수단입니다. 하나피 법학파의 관점에서 자카트의 액수와 규정을 다음과 같이 요약할 수 있습니다. 자카트가 의무가 되기 위한 기본 조건은, 개인이 기본적인 필요와 부채를 제외한 '니삽'(Nisab) 기준액의 재산을 소유하고 있으며, 이 재산을 1년(이슬람력 기준) 동안 보유하고 있어야 한다는 것입니다. 1. 자카트의 액수: 하나피 법학파의 주요...

친애하는 형제여, 아살라무 알라이쿰 와 라흐마툴라. 무슬림은 문자 그대로 알라와 이슬람 종교에 귀의한 사람을 의미합니다. 용어상으로는 이슬람의 신앙 원칙을 마음으로 확신하고 입으로 고백하며 그 규율에 복종하는 사람을 말합니다. 하나피 학파에 따르면, 한 사람이 무슬림으로 간주되고 이 칭호를 얻기 위해서는 다음의 기본 조건이면 충분합니다. 1. 칼리마-이 샤하다(신앙 고백)를 낭송할 것: "나는 알라 외에 다른 신이 없음을 증언하며, 무함마드(그에게 평화와 축복이...

사랑하는 아들아, 이 주장은 진리를 단순히 사회적 효용으로 환원시키는 것이며, 이는 근본적으로 잘못된 것이다. 알라의 존재는 인간이 그분을 필요로 하거나 세상의 질서를 유지하려는 욕구와는 무관한, 절대적이고 객관적인 실재이다. 하나피 학파의 교리적 토대인 마투리디(Maturidi) 관점에 따르면, 이성은 우주의 거대한 질서와 정교한 균형을 관찰함으로써 창조주의 존재에 도달할 수 있다. 과학자들이 알라의 존재를 인정하는 것은 단순히 '선을 위해' 꾸며낸 위로가 아...

아셀라문 알레이쿰 내 아들아, 가장 먼저 이것을 밝혀야 합니다. 현대 과학적 데이터는 탄소가 흙 속에 (유기물, 석탄 및 다양한 화합물의 형태로) 풍부하게 존재함을 확증하고 있습니다. 그러나 네가 던진 이 질문을 인간 창조의 지혜와 성 코란의 선언에 비추어 다음과 같이 설명할 수 있습니다: 성 코란에서 지극히 높으신 알라께서는 인간을 흙(투랍), 진흙(틴), 그리고 흙에서 추출된 순수한 정수(술랄라)로부터 창조하셨음을 분명히 선언하십니다. "실로 우리는 진흙의 ...

사랑하는 형제자매 여러분, 이것은 매우 깊이 있으면서도 그만큼 가치 있는 질문입니다. 여러분의 지성과 구함에 알라의 축복이 있기를 바랍니다. 이슬람의 믿음에 따르면 알라의 존재는 이성, 우주의 완벽한 질서, 그리고 우리의 피트라(본성)를 통해 이미 확립되어 있으며, 이는 일종의 '증명'입니다. 그러나 '아는 것'과 '믿는 것(이만)'은 같은 것이 아닙니다. 증명이란 지성이 진리를 받아들이는 것입니다. 반면 신앙은 마음이 그 진리에 복종하고, 고개를 숙이며, 그에...

소중한 형제여, 살람 알라이쿰. 이 질문은 인간의 마음과 정신을 사로잡는 가장 근본적인 진리입니다. 대답은 명확하고 확고합니다. 아니요, 알라 외에는 신이 없습니다. 존재의 세계에서 창조자이시며, 양식을 주시는 분이시며, 예배받으시기에 마땅한 분이시며, 모든 것에 능하신 분은 오직 단 한 분의 신이시며, 그분은 바로 지극히 높으신 알라이십니다. 쿠란의 알하슈르(유배장) 수라 23절에는 다음과 같이 명시되어 있습니다. "그분은 그분 외에는 신이 없으신 알라이시며,...

앗살라무 아라이쿰 웨 라흐마툴라, 사랑하는 형제여, 그대가 던진 질문은 인류의 양심을 깊이 아프게 하는 매우 중요한 문제입니다. 진정한 신앙, 즉 이슬람 신앙은 평범한 사람이 무고한 사람을 죽이는 것을 결코 용납하지 않으며, 오히려 생명을 신성하게 여기고 보호할 것을 명령합니다. 성스러운 꾸란의 마이디다(Al-Ma'idah) 장 32절에는 다음과 같이 명시되어 있습니다. "사람을 죽인 자는 – 그것이 살인이나 지상의 부패에 대한 보복이 아닌 한 – 마치 모든 사...

사랑하는 내 자녀여, 지성은 알라 지고하신 분께서 인간에게 베푸신 가장 큰 은혜 중 하나입니다. 그러나 지성만으로는 올바른 인도(히다야)를 얻기에 충분하지 않으며, 그것을 이성과 마음으로 뒷받침해야 합니다. 지혜로운 사람들이 때때로 회의에 빠지거나 신앙에서 멀어지는 몇 가지 이유와 배경이 있습니다: 1. 지나친 합리주의와 오만: 일부 지적인 자들은 자신의 이성을 절대적인 진리로 여기며 모든 것을 이성의 잣대로 걸러내려 합니다. 가이브의 세계, 즉 눈에 보이지 않...

Wa aleykum assalam wa rahmatullah, my dear child. First, I want you to know that the very desire and search in your heart is valuable in itself. Saying "I want to believe" is the best proof that your heart is open to guidance and your soul wants to return to i...