질문: 아침 예배(파즈르)에서는 어떤 두아(기도문)들이 암송되나요?

와 알라이쿰 살람 와 라흐마툴라, 친애하는 형제여, 알라께서 그대의 예배를 받아들이시기를 빕니다. 아침 예배는 썬나(예언자의 전통)와 파르드(의무) 모두를 통해 신자가 평안 속에서 하루를 시작할 수 있게 해주는 축복받은 예배입니다. 하나피 법학파의 법전들(예: 마르기나니의 '알-히다야'와 이븐 아비딘의 '랏둘 무흐타르')에 따르면, 아침 예배에서 암송되는 두아들과 그 순서는 다음과 같습니다: 1. 예배를 시작할 때: 입례의 탁비어(이프티타흐 탁비르)를 한 후 조용히 '수브하나카' 두아가 암송됩니다(하나피 학파에서 수브하나카를 읽는 것은 썬나입니다). 이어서 아우주와 비스밀라를 낭송한 뒤 '파티하' 수라와 '잠무 수라'(꾸란의 구절들 또는 짧은 수라)가 암송됩니다. 2. 루쿠(허리 굽히기)와 수주드(엎드려 절하기)에서: 루쿠에서는 적어도 세 번 "수브하나 라비얄 아짐", 수주드에서는 역시 적어도 세 번 "수브하나 라비얄 알라"라고 말합니다. 3. 루쿠에서 일어날 때(카우마): 이맘과 혼자 예배드리는 사람은 루쿠에서 일어날 때 "사미알라후 리만 하미다", 완전히 일어섰을 때는 "랍바나 라칼 함드"라고 말합니다. 4. 쿤웃 두아 문제(학파 간의 견해차): 하나피 학파에 따르면, 의무 예배들(위트르 예배 제외)에서는 지속적으로 쿤웃 두아를 암송하지 않습니다. 오직 무슬림들이 공동의 재난(나질라)에 직면했을 경우에만 이맘이 루쿠 후에 쿤웃을 읽을 수 있습니다. 반면 샤피이 학파에서는 아침 예배 파르드의 두 번째 라카에서 루쿠어에서 일어난 후 쿤웃 두아를 암송하는 것이 썬나입니다. 하나피 학파에서는 아침 예배에서 매일 정기적으로 쿤웃을 읽는 것을 마크루흐(꺼려지는 것)로 여겼습니다. 5. 예배의 끝에서(타히야트): 매 두 라카의 끝과 마지막 앉음에서 '앗-타히야트'가 암송됩니다. 마지막 앉음에서는 추가로 '살리-바릭' 두아들과 '랍바나 아티나', '랍바나그피를리' 두아들을 암송하고 살람(문안)을 고합니다. 예배가 끝난 후에는 예언자(그에게 평화가 있기를)의 썬나에 따라 테스비하트가 행해집니다. '수브한알라' 33번, '알함둘릴라' 33번, '알라후 아크바르' 33번을 말하고 두아로 마무리됩니다. 그대의 하루가 은총과 축복으로 가득하기를 바랍니다. 기도로 우리를 기억해 주십시오.