什么是伊智玛？它有多少种？

愿真主赐予您平安、仁慈和祝福。 伊智玛（Ijma）是伊斯兰法学中的一个证据来源。字面意思是“聚集，达成一致”。术语上，指的是在先知穆罕默德（愿主福安之）去世后，任何时期的伊智提哈德学者（在伊斯兰法学方面拥有深厚知识的学者）就某个问题的判决达成一致。 伊智玛被认为是继《古兰经》和圣训之后的第三个证据来源。至高的真主说：“谁违背了使者，在他（真主）的启示已经昭示他之后，又追随非信士的道路，我将任他去吧！我将使他入火狱，那结局真坏！”（《古兰经》尼萨章，第115节）。这节经文强调了遵循穆斯林普遍道路的必要性，这也暗示了伊智玛。 Hanafi教法学派认为伊智玛是确凿的证据（Qat'i dalil）。也就是说，否认通过伊智玛确立的判决可能会使一个人脱离伊斯兰的范畴。 尽管学者们在伊智玛的种类上存在不同意见，但通常将其分为两大类： 1. 明确的伊智玛（Ijma-i Sarih）： 指伊智提哈德学者们就某个问题的判决达成明确无误的一致。每个伊智提哈德学者都表达自己的观点，并且这些观点汇集形成一致意见，属于此类。 2. 默示的伊智玛（Ijma-i Sukuti）： 指一位伊智提哈德学者就某个问题的判决提出自己的观点，而其他伊智提哈德学者对此不提出异议，保持沉默。这种沉默被解释为他们也同意该观点。然而，在Hanafi教法学派中，对于默示伊智玛是否构成证据，会持谨慎态度，并且不认为它像明确的伊智玛那样确凿。 我祈求至高的真主使这些信息有所裨益。 愿平安、仁慈和祝福也降临于您。