اجماع کیا ہے؟ اس کی کتنی اقسام ہیں؟

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔ اجماع اسلامی فقہ میں دلیل کا ایک ماخذ ہے۔ لغوی معنی کے اعتبار سے اس کا مطلب ہے "اکٹھا ہونا، متفق ہونا"۔ اصطلاحی معنی کے اعتبار سے، یہ پیغمبر اسلام (صلی اللہ علیہ وسلم) کی وفات کے بعد کسی بھی دور کے مجتہدین (اسلامی قانون کے ماہر علماء) کا کسی مسئلے کے حکم پر متفق ہونا ہے۔ اجماع کو قرآن کریم اور سنت کے بعد دلیل کا تیسرا ماخذ تسلیم کیا جاتا ہے۔ اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے: "اور جو کوئی ہدایت واضح ہو جانے کے بعد رسول کی مخالفت کرے گا اور مومنین کے راستے کے علاوہ کسی اور راستے پر چلے گا، تو ہم اسے اسی طرف متوجہ کریں گے جدھر وہ متوجہ ہوا اور اسے جہنم میں داخل کریں گے، اور وہ کیا ہی برا ٹھکانہ ہے۔" (سورۃ النساء، آیت 115)۔ یہ آیت مومنین کے عمومی راستے کی پیروی کی ضرورت پر زور دیتی ہے، جو اجماع کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ احنافی مکتب فکر کے مطابق، اجماع کو قطعی دلیل (قطعی دلیل) سمجھا جاتا ہے۔ یعنی اجماع سے ثابت شدہ حکم کا انکار کرنے والا دائرہ اسلام سے خارج ہو سکتا ہے۔ اجماع کی اقسام کے بارے میں علماء کے درمیان مختلف آراء موجود ہیں، لیکن عام طور پر اسے دو اہم عنوانات کے تحت جانچا جاتا ہے: 1. صریح اجماع (اجماع صریح): یہ وہ صورت ہے جب مجتہدین کسی مسئلے کے حکم پر واضح طور پر اور بلا کسی تردد کے متفق ہو جاتے ہیں۔ جب ہر مجتہد اپنی رائے کا اظہار کرتا ہے اور یہ بیانات مل کر اتفاق رائے قائم کرتے ہیں، تو یہ اس قسم میں شمار ہوتا ہے۔ 2. ضمنی اجماع (اجماع سکوتی): یہ وہ صورت ہے جب مجتہدین میں سے کوئی ایک کسی مسئلے کے حکم کے بارے میں اپنی رائے ظاہر کرتا ہے اور دوسرے مجتہدین اس رائے کی مخالفت نہیں کرتے، خاموش رہتے ہیں۔ اس خاموشی کو ان کی طرف سے اس رائے کی منظوری کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، احنافی مکتب فکر میں ضمنی اجماع کے دلیل ہونے کے بارے میں احتیاط برتی جاتی ہے اور اسے صریح اجماع کی طرح قطعی نہیں سمجھا جاتا۔ میں اللہ تعالیٰ سے دعا کرتا ہوں کہ یہ معلومات مفید ہوں۔ وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔