❓ Frage: Welches Bittgebet (Dua) sollte ich lesen, um reich zu werden?

Mein lieber Bruder, Friede und Segen seien mit dir. Auf deinen Wunsch hin beantworte ich deine Frage im Rahmen der Grundprinzipien der hanafitischen Rechtsschule (Fiqh) und der allgemeinen ethischen Grundsätze des Islam. Im Islam ist es Allah, der den Lebensunterhalt (Rizq) gewährt (Adh-Dhariyat, 58). Das Streben nach Reichtum oder einem weiten Lebensunterhalt ist Teil des Vertrauens (Tawakkul) eines Dieners auf Allah. Der Islam sieht jedoch vor, dass der Lebensunterhalt nicht nur durch Bittgebete, sondern durch legitime Arbeit und Anstrengung (Kasb) erlangt wird. In den grundlegenden Werken des hanafitischen Fiqh, wie al-Hidaya und Ibn Abidins Radd al-Muhtar, wird betont, dass Handel und Arbeit einen gottesdienstlichen Charakter haben und dass der Lebensunterhalt durch eigene Hände Arbeit der beste Erwerb ist. Das Bittgebet für den Lebensunterhalt ist eine Sunna; jedoch wird das „Erwarten von Reichtum allein durch Gebete, ohne zu arbeiten“, nicht als mit der Arbeitsmoral des Islam vereinbar angesehen. Für Reichtum und die Ausweitung des Lebensunterhalts kannst du folgende Empfehlungen befolgen: 1. Bittgebete aus Koran und Sunna: Unser Prophet (s.a.w.) suchte bei Allah Zuflucht vor Schulden und Armut und lehrte folgendes Bittgebet: „Allahumma-kfini bi-halalika 'an haramika wa aghnini bi-fadlika 'amman siwaka.“ (O Allah! Gewähre mir, dass ich mich von dem Verbotenen fernhalte und mich deinem Erlaubten zuwende, und mache mich durch Deine Gnade unabhängig von anderen.) (Tirmidhi, Da'awat, 110). Zudem öffnet das tägliche Bitten um Vergebung (Istighfar – „Astaghfirullah“ sagen) die Tore des Lebensunterhalts. In den Versen 10-12 der Sure Nuh wird denjenigen, die um Vergebung bitten, die Hilfe mit reichlichem Regen und Vermögen vom Himmel verheißen. 2. Fiqh-Perspektive: In der hanafitischen Rechtsschule wird „Kasb“ (Arbeit) als ein Weg, den Lebensunterhalt zu suchen, als obligatorisch (fard oder wajib) angesehen. Imam as-Sarahsi betont in seinem Werk al-Mabsut, dass der Lebensunterhalt nur auf legitimen Wegen gesucht werden darf und dass die Sicherstellung des Unterhalts für die eigene Familie der größte Dschihad ist. Daher ist das Gebet ein Schlüssel, aber die „Anstrengung der Arbeit“ ist das, was die Tür öffnet. 3. Inter-madhhab-Ansatz: Die allgemeine Auffassung der islamischen Gelehrten ist, dass neben dem Gebet für den Lebensunterhalt das „Ergreifen der Ursachen“ (asbab) zwingend erforderlich ist. Auch in den Quellen der schafiitischen Rechtsschule (z. B. al-Majmu') wird die Bedeutung von Handel und Handwerk hervorgehoben. Es gibt keinen Dissens zwischen den Rechtsschulen bezüglich der Suche nach Lebensunterhalt; alle basieren auf Arbeit, ehrlichem Handel und halal Erwerb. Zusammenfassend: Bitte Allah um den Segen deines Lebensunterhalts, zeige die Anstrengung, zu der du fähig bist, bleibe im Rahmen des Erlaubten und sei dankbar. Die wahre Bedeutung von Reichtum liegt im Segen dessen, was man besitzt, und darin, dieses Vermögen auf dem Weg Allahs für das Gute zu verwenden. Möge der Herr dir rechtmäßigen, reichlichen Erwerb und ein gesegnetes Leben gewähren.