Kime zekat verilebilir

Değerli kardeşim, Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerine olsun. Zekât, İslam'ın beş temel esasından biri olup, malın temizlenmesi ve toplumdaki sosyal adaletin sağlanması adına büyük bir hikmete sahiptir. Hanefi mezhebine göre zekâtın kimlere verileceği, Tevbe Suresi 60. ayette açıkça belirtilmiştir: "Sadakalar (zekâtlar), Allah'tan bir farz olarak ancak yoksullara, düşkünlere, zekât toplayan memurlara, kalpleri İslam'a ısındırılacak olanlara, kölelere, borçlulara, Allah yolunda olanlara ve yolda kalmışlara mahsustur." Hanefi fıkhının temel kaynaklarından el-Hidaye ve İbn Abidin'in Reddü'l-Muhtar adlı eserlerinde zekât verilebilecek kimseler şu başlıklar altında özetlenmiştir: 1. Fakirler ve Miskinler: Temel ihtiyaçlarını karşılayacak nisap miktarı mala sahip olmayan kimseler. 2. Âmilin: Zekât toplamakla görevli olan devlet memurları. 3. Borçlular: Borcu, temel ihtiyaçları ve borçlarını karşılayacak malından fazla olan kimseler. 4. Allah Yolunda Olanlar (Fi Sebilillah): Hanefi âlimlerinin çoğunluğuna göre bu ifade, özellikle ilim tahsil edenler ve cihat edenler (mücahitler) için kullanılır. 5. Yolda Kalmışlar (İbnü's-Sebil): Memleketinden uzakta kalan ve elindeki imkânı tükenen yolcu. Hanefi mezhebinde zekât verilemeyecek kişiler ise şunlardır: - Usul (anne, baba, dede, nine) ve Furu (çocuklar, torunlar). - Zenginler (nisap miktarı mala sahip olanlar). - Gayrimüslimler. - Peygamber Efendimizin (s.a.v) soyundan gelenler (Haşimoğulları). - Eşler birbirine zekât veremez (Çünkü nafaka yükümlülüğü vardır). Fıkhi İhtilaflar: Diğer mezheplerle olan temel farklardan biri "Müellefe-i Kulûb" (kalpleri ısındırılacaklar) kategorisidir. Şafii mezhebi, bu kategorinin günümüzde de geçerli olduğunu savunurken, Hanefi fıkhının klasik kaynaklarından el-Mebsut'ta yer alan baskın görüşe göre, İslam'ın güçlenmesiyle birlikte bu kategoriye zekât verilmesi hükmü kaldırılmıştır. Ancak bazı Hanefi âlimleri, ihtiyaç duyulması halinde bunun devam edebileceğini de belirtmişlerdir. Unutmamak gerekir ki zekâtın en faziletli olanı, kişinin kendi yakın akrabalarından (nafaka yükümlülüğü olmayan) gerçekten ihtiyaç sahibi olanlara verilmesidir. Zira bu hem bir zekât hem de bir sıla-i rahim (akraba ziyareti/gözetme) sevabı kazandırır. Rabbim verdiğiniz sadakaları kabul eylesin ve malınıza bereket versin.