Domanda: A chi può essere data la Zakat?

Caro fratello, che la pace, la misericordia e le benedizioni di Allah siano su di te. La Zakat è uno dei cinque pilastri fondamentali dell'Islam e possiede una grande saggezza per la purificazione dei beni e la garanzia della giustizia sociale. Secondo la scuola hanafita, i destinatari della Zakat sono chiaramente specificati nel versetto 60 della Sura At-Tawba: "Le elemosine (Zakat) sono destinate ai poveri, ai bisognosi, a coloro che le amministrano, a coloro i cui cuori devono essere riconciliati, al riscatto degli schiavi, ai debitori, alla causa di Allah e al viandante". Nelle opere classiche della giurisprudenza hanafita, come "al-Hidaya" e "Radd al-Muhtar" di Ibn Abidin, i beneficiari sono riassunti come segue: 1. Poveri e bisognosi: Persone che non possiedono la quantità di Nisab necessaria per coprire i bisogni primari. 2. Amilin: Funzionari statali incaricati della raccolta della Zakat. 3. Debitori: Persone i cui debiti superano i loro beni dopo aver coperto i bisogni primari. 4. Sulla via di Allah (Fi Sabilillah): Secondo la maggioranza degli studiosi hanafiti, questo termine si riferisce in particolare a coloro che studiano la scienza sacra e ai combattenti (mujahidin). 5. Viandanti (Ibn as-Sabil): Viaggiatori lontani da casa rimasti senza risorse. Le persone a cui non è permesso dare la Zakat secondo la scuola hanafita sono: Ascendenti (genitori, nonni) e discendenti (figli, nipoti), i ricchi (coloro che possiedono il Nisab), i non musulmani, i discendenti del Profeta (Ahl al-Bayt/Hashimiti) e i coniugi tra loro (poiché esiste l'obbligo di mantenimento). Differenze giurisprudenziali: Una differenza fondamentale con altre scuole riguarda la categoria dei "Mu'allaf al-Qulub" (coloro i cui cuori devono essere riconciliati). Mentre la scuola shafi'ita sostiene che questa categoria sia ancora valida oggi, l'opinione prevalente nelle fonti classiche hanafite, come "al-Mabsut", è che con il rafforzamento dell'Islam, la disposizione per questa categoria sia stata abrogata. Tuttavia, alcuni studiosi hanafiti indicano che potrebbe continuare a sussistere in caso di necessità. È importante ricordare che la forma più virtuosa di Zakat è quella data ai parenti bisognosi (che non siano a proprio carico), poiché ciò comporta sia la ricompensa della Zakat che quella del Silat ar-Rahim (mantenimento dei legami di parentela). Che Allah accetti le tue elemosine e benedica i tuoi beni.