À qui peut-on verser la Zakat ?

Cher frère, que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur toi. La Zakat est l'un des cinq piliers de l'Islam et possède une grande sagesse dans la purification des biens et l'instauration de la justice sociale. Selon l'école hanafite, les bénéficiaires de la Zakat sont clairement définis dans le verset 60 de la sourate At-Tawbah : « Les Sadaqats (Zakat) ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui sont chargés de les collecter, ceux dont les cœurs sont à gagner à l'Islam, l'affranchissement des esclaves, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d'Allah, et pour le voyageur. » Dans les ouvrages de référence du droit hanafite, tels que « Al-Hidayah » et « Radd al-Muhtar » d'Ibn Abidin, les bénéficiaires sont résumés ainsi : 1. Les pauvres et les indigents : ceux qui ne possèdent pas le montant du Nisab pour couvrir leurs besoins essentiels. 2. Les Amilin : les agents de l'État chargés de collecter la Zakat. 3. Les endettés : ceux dont les dettes excèdent leurs biens après avoir couvert leurs besoins de base. 4. Ceux sur le sentier d'Allah (Fi Sabilillah) : selon la majorité des savants hanafites, cela concerne principalement les étudiants en sciences religieuses et les combattants (moudjahidines). 5. Le voyageur (Ibn al-Sabil) : celui qui est loin de chez lui et dont les ressources sont épuisées. Dans l'école hanafite, il est interdit de verser la Zakat à : ses ascendants (parents, grands-parents) et descendants (enfants, petits-enfants), les riches, les non-musulmans, les descendants du Prophète (paix et salut sur lui) (Banu Hashim), et entre époux (car il existe une obligation de pension alimentaire). Divergences juridiques : L'une des différences majeures avec les autres écoles concerne la catégorie des « Mu'allafati al-Qulub » (ceux dont les cœurs sont à gagner). Alors que l'école chaféite soutient que cette catégorie est toujours valide, l'opinion dominante dans « Al-Mabsut », ouvrage classique hanafite, considère que cette disposition a été abrogée avec le renforcement de l'Islam. Toutefois, certains savants hanafites précisent qu'en cas de besoin, cela pourrait être maintenu. Il est important de noter que la Zakat la plus méritoire est celle versée aux proches parents nécessiteux (qui ne sont pas à votre charge), car cela permet d'obtenir à la fois la récompense de la Zakat et celle du maintien des liens de parenté (Sila-i Rahim). Qu'Allah accepte vos aumônes et bénisse vos biens.