问题：什么是无神论者？

亲爱的兄弟，愿真主的平安与慈悯降临于你。 无神论者（Ateist）一词的字面意思是“不认真主者”。在伊斯兰术语和教法（Fiqh）文献中，这个概念对应于“齐因迪克”（异端分子伊本·扎迪格类）、“穆勒希德”（背道者/无神论者）或“达赫里”（自然神论者/唯物论者）等术语。在经典的伊斯兰文献中，这类人被定义为否认造物主的存在与独一性、先知使命以及末日的人。 《古兰经》中这样报道了持有这种思想的人的主张： “他们说：‘我们只有今世的生活；我们死，我们活，只有时间和岁月（达赫尔）能毁灭我们。’”（《佳西耶章》，第24节） 在哈乃斐学派的基础教法文献中，特别是萨拉赫西的《麦布苏特》和伊本·阿比丁的《赖杜勒-穆赫塔尔》中，这一课题在教义学（Kalam）和信条（Aqaid）章节中进行了探讨。根据哈乃斐教法，无神论或绝对否定意味着拒绝全部的信仰原则，这直接影响了该人在伊斯兰律例面前的法律地位。 古典时期的哈乃斐学派、沙菲尔学派、马利基学派和罕百里学派的共同立场是：内心诚信伊斯兰的信仰原则并在口头上招认，本质上是同一回事。否认造物主的人，在教法的分类上，已经处于伊斯兰信仰体系之外。在其他学派中（例如沙菲尔的著作《乌姆》中），否认者的状况也是在信条和叛教（Riddah，即脱离伊斯兰或留在伊斯兰之外）律例的框架内进行类似评估的。 然而，作为学者和信士，我们的职责不是以愤怒对待持这种思想的人，而是以智慧、美好的劝诫和逻辑论证来对待他们。正如我们的伟大主在《古兰经》中所说： “你应凭智慧和善言而召 S 人于你的主道，你应当以最优美的方式与他们辩论。”（《蜜蜂章》，第125节） 用学术和理性的证据来处理这个问题、消除疑虑并以最美好的方式代表真理，是每个穆斯林的责任。 祈求真主赐予我们所有人对正道（Sirat al-Mustaqim）坚定不移的信仰与智慧。