Pergunta: O que é um ateista?

Meu querido irmão, que a paz e a misericórdia de Allah estejam contigo. A palavra ateu significa literalmente "aquele que não reconhece a divindade". Na terminologia islâmica e na literatura jurídica (fiqh), este conceito corresponde exatamente aos termos "zindiq" (herege), "mulhid" (ateu/desviado) ou "dahri" (materialista). Nas fontes islâmicas clássicas, estas pessoas são definidas como aquelas que negam a existência e a unicidade do Criador, a profecia e o Dia do Juízo Final. No Alcorão Sagrado, as alegações daqueles que possuem este pensamento são relatadas da seguinte forma: "E dizem: Não há senão a nossa vida terrena; morremos e vivemos, e nada nos destrói senão o tempo." (Surata Al-Jathiyah, 24) Nas fontes fundamentais de jurisprudência da escola Hanafi, especialmente no Al-Mabsut de Sarakhsi e em Reddu'l-Muhtar de Ibn Abidin, este assunto é abordado nos capítulos de teologia (kalam) e crença (aqaid). De acordo com a jurisprudência Hanafi, o ateísmo ou a negação absoluta significa rejeitar todos os fundamentos da fé, afetando diretamente o status jurídico da pessoa perante as leis islâmicas. A abordagem comum das escolas jurídicas Hanafi, Shafi'i, Maliki e Hanbali do período clássico é que a confirmação da fé islâmica no coração e a declaração pela língua são fundamentais. Uma pessoa que nega o Criador está, categoricamente no fiqh, fora do credo da fé islâmica. Nas outras escolas (por exemplo, na obra Al-Umm de Shafi'i), a situação daqueles que negam é avaliada de maneira semelhante dentro do arcabouço das disposições sobre aqaid e rida (apostasia ou permanência fora do Islã). No entanto, nosso dever como sábios e crentes é abordar as pessoas com este pensamento não com ira, mas com sabedoria, com um bom conselho e com evidências lógicas. De fato, nosso Senhor Altíssimo ordena no Alcorão Sagrado: "Convoca (os humanos) para o caminho do teu Senhor com a sabedoria e a boa orientação, e discute com eles da melhor maneira." (Surata An-Nahl, 125) É dever de todo muçulmano abordar a questão com evidências científicas e racionais, dissipar as dúvidas e representar a verdade da melhor maneira possível. Peço a Allah que nos conceda a todos uma fé inabalável e sabedoria no caminho reto (Sirat al-Mustaqim).