質問：無神論者とは何ですか

親愛なる兄弟よ、アッサラーム・アライクム・ワ・ラフマトゥッラー。 無神論者という言葉は、語源的には「神を認めない者」を意味します。イスラームの術語およびフィトフ（イスラーム法）の文献において、この概念はまさに「ズィンダク（異端者）」「ムルヒド（無信仰者）」「デフリー（自然主義者、無神論者）」という用語に相当します。古典的なイスラームの資料では、これらの人々は創造主の存在と唯一性、預言者性、そして来世の日を否定する者たちとして定義されています。 クルアーンにおいては、このような思想を持つ人々の主張が次のように伝えられています。 「彼らは言った。『人生はこの世の命にすぎず、私たちは死に、そして生きるのだ。私たちを滅ぼすのはただ（時の流れである）デフルのみである』」（ジャースィヤｰ章 第24節） ハナフィー学派の基本法学文献、特命にサラフスィーの『アル＝マブスート』やイブン・アービディーンの『ラッドゥ・アル＝ムフタール』では、この問題はカラーマ（神学）およびアカーイド（信条）の項で取り上げられています。ハナフィー法学によれば、無神論あるいは絶対的な否定は、信仰の根幹のすべてを拒絶することを意味するため、その人物のイスラーム的規定における法的地位に直接影響を与えます。 古典期のハナフィー、シャーフィイー、マーリキー、ハンバル各学派の共通のアプローチは、イスラームの信仰の根幹を心で肯定し、舌で告白することが根本的に一体であるという点にあります。創造主を否定する者は、法学的なカテゴリーとしてイスラームの信仰信条の外にあります。他の学派においても（例えばシャーフィイーの著作『アル＝ウムム』など）、否定する者たちの状況は同様に、アカーイドおよびリッダ（背教またはイスラームの外にある状態）の規定の枠内で評価されています。 しかし、学者でありムウミン（信者）である私たちの義務は、このような思想を持つ人々に対して怒りをもってではなく、ヒクマ（英知）、美しい助言、そして論理的な証拠をもって接することです。事実、私たちの偉大なる御経主様はクルアーンの中で次のように命じておられます。 「あなたの主の道へと英知と美しい助言をもって招き、彼らにとって最も良い方法で論争しなさい。」（ナフル章 第125節） この問題を科学的・理知的な証拠をもって扱い、疑念を解消し、真理を最も美しい形で体現することがすべてのムスリムの義務です。 アッラーが私たち全員に、シラート・アル＝ムスタキーム（まっすぐな道）の上での揺るぎない信仰と英知をお授けくださるよう祈願いたします。