Pregunta: ¿Qué es un ateo?

Mi querido hermano, la paz sea contigo, así como la misericordia y bendición de Allah. La palabra ateo significa literalmente "el que no reconoce a Dios" o "no creyente en Dios". En la terminología islámica y en la literatura del fiqh (jurisprudencia), este concepto encuentra su correspondencia exacta en los términos "zindīq" (hereje), "mulhid" (desviado/ateo) o "dahrī" (materialista). En las fuentes islámicas clásicas, estas personas se definen como aquellas que niegan la existencia y unicidad del Creador, la profecía y el Día del Juicio. En el Sagrado Corán, se nos informa sobre las afirmaciones de quienes poseen este pensamiento: "Y dicen: «No hay más que nuestra vida terrenal: morimos y vivimos, y sólo el tiempo (ad-dahr) nos hace perecer»." (Corán, Surat Al-Jathiya, 45:24) En las fuentes fundamentales de la escuela hanafí, especialmente en *Al-Mabsut* de Sarakhsi y en *Radd al-Muhtar* de Ibn Abidin, este tema se aborda en los capítulos de teología (kalam) y doctrina (akaid). Según la jurisprudencia hanafí, el ateísmo o la negación absoluta significa rechazar todos los fundamentos de la fe, lo que afecta directamente al estatus legal de la persona frente a los decretos islámicos. El enfoque común de las escuelas clásicas hanafí, shafií, malikí y hanbalí es que la aprobación en el corazón y la profesión verbal de los principios de fe del Islam son esencialmente una sola cosa. Una persona que niega al Creador se encuentra, como categoría jurídica, fuera del dogma de la fe islámica. En otras escuelas (por ejemplo, en la obra *Al-Umm* de Shafií), la situación de quienes niegan es evaluada de manera similar dentro del marco de las normas de la doctrina y la apostasía (riddah) o de permanecer fuera del Islam. Sin embargo, nuestro deber como eruditos y creyentes es abordar a las personas con este pensamiento no con ira, sino con sabiduría, bella exhortación y argumentos lógicos. De hecho, nuestro Señor Todopoderoso dice en el Sagrado Corán: "Invoca al camino de tua Señor con sabiduría y buena exhortación, y debate con ellos de la mejor manera." (Corán, Surat An-Nahl, 16:125) Abordar el asunto con pruebas científicas y racionales, disipar las dudas y representar la verdad de la mezquita manera es deber de todo musulmán. Le pido a Allah que nos conceda a todos una fe inquebrantable y sabiduría en el camino recto (sirat al-mustaqim).