質問：マグhリブの礼拝（アクシャム・ナマズ）では、どのようなドゥーアー（祈願）を唱えるべきですか？

アッサラーム・アライクム・ワ・ラフマトゥッラー。 尊い兄弟よ、マグhリブの礼拝で唱えられるドゥーアーは、礼拝のルクン（不可欠な要素）やスンナ（預言者の慣行）によって異なります。ハナフィ派の信頼できるフィクフ（イスラーム法）の典拠である『アル＝ヒダーヤ』およびイブン・アービディーンの『ラッドゥ・アル＝ムフタール』に述べられているように、マグhリブの礼拝の遂行方法とこの際に唱えられるドゥーアーは以下の通りです。 1. イフティターフのタクビールとスブハーナケ： 礼拝の開始時にタクビール（神サマを称える言葉）を唱え、両手を組んだ際に静かにスブハーナケのドゥーアーを唱えます。（ハナフィ派では、スブハーナケの中に「ワ・ジャッラ・サナーウク」の追加句を含めて唱えることがスンナです。） 2. ファーティハ章と追加の章（ザッム・スル）： ファルド（義務）の礼拝の最初の2ラクアでは、ファーティハ章の後に1つのザッム・スル、またはザッム・スルに相当する聖句が唱えられます。マグhリブのファルドの最初の2ラクアでは声を上げて（ジェフラン）、第3ラクアでは静かに（ハーフィヤン）キラーア（クルアーン朗誦）が行われます。第3ラクアではファーティハ章のみが唱えられます。ハナフィ派によれば、ファルドの礼拝の最後のラクアではファーティハ章の後にザッム・スルは唱えられません。 3. ルクーウおよびスジュードのテスビーハト： ルクーウでは少なくとも3回「スブハーナ・ラッビーヤ・ル＝アズィーム」、スジュードでも同様に少なくとも3回「スブハーナ・ラッビーヤ・ル＝アアラー」と唱えられます。 4. タヒッヤート（アッ＝タヒッヤートゥ）： 2ラクアの終了時（最初の坐禅）および礼拝の終了時（最後の坐禅）に座った際、アッ＝タヒッヤートゥが唱えられます。最後の坐禅においては、さらにタヒッヤートの後、「アッラーフンッマ・サルリー」および「アッラーフンッマ・バアリック」のドゥーアー、ならびに「ラッバナナ・アティナー」および「ラッバナグフィルリー」のドゥーアーを唱えることがハナフィ派によればスンナです。 5. 礼拝後のテスビーハトとドゥーアー： 礼拝のサラームの後、3回「エスタғフィルッラーハ・ル＝アズィーマ・ワ・エトゥブ・イレイヒ」と唱え、「アッラーフンッマ・アンタッ＝セラーム・ワ・ミンケッ＝セラーム・タバラクタ・ヤー・ゼッ＝ジャラーリ・ワ・ル＝イクラーム」のドゥーアーが唱えられます。続いて、スブハーンッラー、アルハムドゥリッラー、アッラーフ・アクバルがそれぞれ33回ずつテスビーハトとして唱えられ、両手を開いてドゥーアーが捧げられます。 見解の相違点（イクティラフ）： シャーフィイー派においては、最後の坐禅でのサルリー・バーリクのドゥーアーの朗誦がファルド（義務）とみなされる一方、ハナフィ派においてはスンナです。さらに、シャーフィイー派ではクヌートのドゥーアーは朝の礼拝でのみ唱えられますが、ハナフィ派（アブー・ハニーファおよびイマーム・アブー・ユースフによれば）では、ウィトル礼拝を除いてクヌートのドゥーアーは唱えられません。 アッラーがあなた方の礼拝を受け入れられますように。平安と祈願とともに。