Frage: Welche Bittgebete sollten im Abendgebet (Maghrib) gelesen werden?

As-salamü alaykum ve rahmatullah, Mein werter Bruder, die im Abendgebet zu lesenden Bittgebete variieren je nach den Säulen und Sunnahs des Gebets. Wie in den maßgeblichen hanafitischen Fiqh-Werken *Al-Hidayah* und Ibn Abidins *Radd al-Muhtar* erwähnt wird, gestaltet sich die Durchführung des Abendgebetes und die dabei gelesenen Bittgebete wie folgt: 1. Eröffnungstakbir und Subhaneke: Beim Beginn des Gebets wird das Takbir gesprochen, und wenn die Hände verschränkt sind, wird leise das Bittgebet *Subhaneke* rezitiert. (In der hanafitischen Rechtsschule ist es Sunnah, *Subhaneke* mit dem Zusatz „Wa jalla thana'uk“ zu lesen). 2. Fatiha und die Zusatzsure (Zamm-i Surah): In den ersten beiden Rakats der Pflichtgebete wird nach der Fatiha eine Zusatzsure oder Verse gelesen, die einer Zusatzsure gleichkommen. Im ersten und zweiten Rakat des Pflichtgebets des Abendgebets wird laut (jahr) rezitiert, im dritten Rakat hingegen leise (khafiy). Im dritten Rakat wird nur die Sure al-Fatiha gelesen; nach der hanafitischen Rechtsschule wird in den letzten Rakats der Pflichtgebete nach der Fatiha keine Zusatzsure gelesen. 3. Verherrlichungen (Tasbih) im Ruku und Sujud: Im Ruku sagt man mindestens dreimal „Subhana rabbiyal-'azim“, und in den Niederwerfungen ebenfalls mindestens dreimal „Subhana rabbiyal-a'la“. 4. Tahiyyat (At-Tahiyyatü): Am Ende von zwei Rakats (beim ersten Sitzen) und am Ende des Gebets (beim letzten Sitzen) wird *At-Tahiyyatü* gelesen. Beim letzten Sitzen ist es zudem nach der hanafitischen Rechtsschule Sunnah, nach dem Tahiyyat die Bittgebete *Allahümme Salli* und *Allahümme Bârik* sowie *Rabbena atinâ* und *Rabbenağfirli* zu lesen. 5. Nach dem Gebet (Tasbihat und Dua): Nach dem Salaam des Gebets sagt man dreimal „Estagfirullâhe'l-azîm ve etûbü ileyh“ und liest das Bittgebet „Allahümme entes-selâmü ve minke'sselâm tebârekte yâ ze'l-celâli ve'l-ikrâm“. Danach wird jeweils 33 Mal Subhanallah, Elhamdulillah und Allahu Ekber als Tasbihat gesprochen und die Hände werden zum Dua erhoben. Frage der Meinungsverschiedenheit (Ikhtilaf): In der schafiitischen Rechtsschule wird das Lesen der Salli-Barik-Gebete im letzten Sitzen als Pflicht (Fard) angesehen, während es in der hanafitischen Rechtsschule eine Sunnah ist. Zudem wird das Qunut-Bittgebet bei den Schafiiten nur im Morgengebet gelesen, während in der hanafitischen Rechtsschule (gemäß Imam Abu Hanifa und Imam Abu Yusuf) das Qunut-Bittgebet außer im Witr-Gebet nirgendwo sonst gelesen wird. Möge Allah Ihre gottesdienstlichen Handlungen annehmen. Mit Frieden und Bittgebeten.